恐怖の日 (記念日 6月6日)
- 由来の書
- ヨハネの黙示録 13章18節
- 獣の数字
- 666(写本によっては616)
- 有力な解釈
- ゲマトリアによりローマ皇帝ネロを指す
- 解読技法
- ゲマトリア(文字を数値に変換する慣習)
- 映画への影響
- 『オーメン』(1976年)で広く大衆化
- 音楽への影響
- アイアン・メイデン『獣の数字』(1982年)
世界で最もよく知られた「不吉な数字」は何かと問われれば、多くの人が「666」と答えるでしょう。その起源は2000年近く前に書かれた一冊の書物にあります。キリスト教の聖典『新約聖書』の末尾に収められた『ヨハネの黙示録』13章18節に、「その数字は六百六十六である」と記された一行が、西洋文化圏に深く刻まれた「恐怖の数字」の原点です。
聖書学者の間で長らく支持されてきたのが、「666」はローマ皇帝ネロを指すという解釈です。古代ユダヤ教やキリスト教では、文字に数値を対応させる「ゲマトリア」と呼ばれる慣習があり、ネロ・カエサルをヘブライ文字に置き換えてその数値を合計すると、ちょうど666になるとされています。ヨハネの黙示録は、キリスト教徒を迫害したネロ治世下(54〜68年)の恐怖を、当局に悟られないよう暗号めいた形式で記した文書という見方が有力です。
興味深いのは、古代の写本のなかには「666」ではなく「616」と記されているものが存在することです。1世紀にキリスト教の教父として知られるエイレナイオスは、すでにこの異版について言及しており、「616」はネロをラテン語発音で表記した場合のゲマトリア値に対応するとも言われています。つまり「666」か「616」かという違いは、ネロという同一人物の名前のスペル揺れによる可能性があります。この写本の問題は、「獣の数字」がいかに人間の解読を前提とした記述であるかを示しています。
「666」が現代の大衆文化に決定的に刷り込まれたのは、1976年公開のホラー映画『オーメン』の影響が大きいといえます。悪魔の子ダミアンが誕生した日時は6月6日午前6時、頭部には「666」の刻印がある——という設定は、ヨハネの黙示録のイメージを極限まで視覚化したものでした。イギリスのヘビーメタルバンド、アイアン・メイデンも1982年のアルバム『獣の数字(The Number of the Beast)』で666を全面的に採用し、その数字を「悪」のシンボルとして音楽シーンに定着させました。
キリスト教文化の影響が強い国々では、この数字を日常から遠ざけようとする行動も見られます。米国やヨーロッパの一部のホテルでは「666号室」を設けないことがあり、道路の標識番号や航空便名に使うことを変更した事例も記録されています。一方で、日本のように「4(死)」「9(苦)」が忌まれる文化圏では、666への反応は薄く、不吉な数字の観念が文化によって大きく異なることも明らかです。
『ヨハネの黙示録』が書かれた時代、「666」は恐らく特定の権力者への抵抗のメッセージでした。それがやがて悪魔そのものの象徴となり、映画や音楽を経て世界中に広まった過程は、一つの数字が持ちうる文化的変容の典型例といえます。6月6日の「恐怖の日」は、その長い旅の終着点を示す日付でもあります。
参考リンク
6月6日の他の記念日
- 芒種(ぼうしゅ)
- 娘婿を励ます日
- lulumoの日
- 電動アシスト自転車「ViVi」の日
- 麻婆豆腐の素の日
- 六連の日
- 日本直販の日
- 北川製菓ドーナツの日
- シニアピアノの日
- ベビーシャワーの日
- 大麦の日
- 吹き戻しの日
- アンガーマネジメントの日
- つけまの日
- 山形さくらんぼの日
- ログ活の日
- らっきょうの日
- クリスタルボウルの日
- ひつじの日
- 人事労務の日
- ロムの日
- コックさんの日
- Dデー
- ローカロリーな食生活の日
- 補聴器の日
- ワイパーの日
- ロールケーキの日
- 梅の日
- ほんわかの日(家族だんらんの日)
- かえるの日
- 兄の日
- 飲み水の日
- 楽器の日・邦楽の日・いけばなの日
- 歯と口の健康週間
- メロンの日
- 手巻きロールケーキの日
6月6日のカレンダー情報
6月の二十四節気・雑節
- 芒種(ぼうしゅ) 6月6日(土)
- 夏至(げし) 6月21日(日)
- 入梅(にゅうばい) 6月11日(木)